让我们遵循书籍的香气，并符合文学史上最明亮的名字。您将在19世纪前往俄罗斯广阔的世界，感受到“战争与和平”史诗般的卷轴历史，在对“安娜·卡雷尼娜（Anna Karenina）”悲剧的热爱中经历了人性的复杂性，并在灵魂中面临着道德困境 - 俄罗斯的文学 - 英国人。偏见“ - 超过时间和空间的幽默和智慧，仍然解释了当前的声音。高粱。” Mo这是文学和戏剧的双重盛宴，也是教师对话，转化为文化。请接受此文献图并加入我们 - 遵循书籍清单观看戏剧并在剧院里阅读世界。 “红色高粱”和“红色高粱”是Mo的著名作品。这个故事发生在今年莫文学王国的“ Gaomi Northeast Township”中埃德（Ed）在与日本战争的战争中胜利80周年，1985年，莫扬（Mo Yan）创作了小说《红高粱家族》（Red Soleghum Family），这是对日本战争战争的-40周年纪念日。当他创造时，他选择了一种本地视角。小说故事的原型是基于1938年在莫延镇的伏击，创造了Yu Zhan'ao，Jiuer和Fengxian的真实和三维角色。 Yu Zhan'ao是一个好人。在传统上，他不是一个高个子英雄，但他充满了狂野的活力。皮耶（Pihe）带领“戈米东北镇”的农民与日本入侵作斗争，并展示他坚定的国家正义。朱厄（Jiuer）是一个勇敢而凶猛的女人，她敢于阻止安排的婚姻。她没有在日本军队之前撤退，但仍然选择一起死亡，破坏了以前被动和记录的妇女的刻板印象和象征性的叙述。这些角色带有的顽强的野生动力，这是读者总是活力今天的老读者。在最新的采访中，Mo Yan在他的脑海中还解释了“红高粱精神”。作为北部的一种常见植物，红高粱具有身体的力量，热情而不是破坏。 “红色高粱”的坚韧和狂野的活力具有许多方面，可以符合中国国家的精神。民族精神不仅存在于格斯兰的叙事和英雄中，而且在每个“非平凡的人”中都有广泛的群众和存在。列奥·托尔斯泰（Leo Tolstoy）是一位伟大的俄罗斯作家。他一生写了很多。 “战与和平”是他的代表之一，以前被称为“世界上最伟大的小说”。它以1812年的俄罗斯爱国战争为中心，反映了1805年至1820年的许多重大历史事件。这是一个奇妙的历史，涉及许多历史上的许多真实人物：拿破仑，库图佐夫和沙皇亚历山大一世。根据统计，托尔斯托伊根据托尔斯泰描述了“战争与和平”中的559个角色。托尔斯泰曾经说过：人们在河流。世界上的水是相同的，但是每条河有时都狭窄，有时宽，有时浑浊，有时清晰，有时很酷，有时很热。这是对人性的复杂而深刻的理解，使我们能够在“战争与和平”中看到如此众多的生动和三维角色。通过这些角色的生活和命运，我们可以看到历史和人民的力量中的战争曲折，也看到了人类的独特而多变的命运。托尔斯泰（Tolstoy）出生于一个高贵的家庭，但他对此不满意，并继续问为什么人类生活，如何理解战争以及如何看历史？ “战争与和平”是他的回答，这也使我们不断地想到这些问题。 “ Anna Karenina”和“ Anna Karenina”是托尔斯泰小说的另一位代表。这项工作讲述了贵族妇女安娜追赶爱情的悲惨故事。他面对卡雷宁的假装和沃伦斯基的冷漠，当时最终选择通过躺在铁路上自杀。 “幸福的家庭是一样的，贫穷的家庭也不同。”也许您还没有读过“ Anna Karenina”，但是您已经听到了这个经典的开场。一方面，安娜勇敢而自由，敢于阻止封建力量。另一方面，安娜仍然取决于道德和宗教思想。左右跑步时，安娜总是充满冲突，很难真正解决她内心的恐惧和斗争。在“安娜·卡雷纳（Anna Karenina）”中，托尔斯泰（Tolstoy）描述了150多个字符。除了对主角安娜的热爱目的的艺术外，托尔斯泰还描述了当时俄罗斯进行的改革和探索以及百科全书风格的工作。安娜的处境也与当时的俄罗斯社会变革形成了鲜明的对比。托尔斯泰在他的书中写道：一切都颠倒了，一切都开始了。资本主义的浪潮已经渗透，一切都随着新老后继者而变化。今天，读这篇文章经典小说，安娜的困境使女性成为当前的心。 “卡拉马佐夫的兄弟”和“卡拉马佐夫兄弟”是俄罗斯文学高潮中的另一颗珍珠。多斯托夫斯基（Dostoevsky）描述了卡拉马佐夫（Karamazov）家族中发生的谋杀“谋杀”案件。在这部经典的小说中，陀思托斯基使用了大量的心理评论技术来证明秘密和人性化的复杂性。在Dostoevsky的描述中，我们意识到，在充满这个mm g的血腥案件下，是上帝和魔鬼与人类的灵魂作斗争。在陀思妥耶夫斯基（Dostoevsky）写作的那段时间里，信仰正在遭受重大危机，人性在这场危机下受到暴力变化。有时他说：“人是一个谜，它必须被打破。即使您为此付出了生命，也不要浪费时间。我探索这个谜，因为我想成为一个人。”人们是由烦人和烦人形成的。在当前全球普遍价值危机的背景下，人们是更重要的是，经历了许多挥杆和挣扎。众神的战争。也许我们一生都无法获得这些困境的“答案”，但是现在阅读这本经典允许我们在不愉快和不断变化的世界中更好地理解自己。 “仲夏之夜的梦”“仲夏之夜的梦想”是莎士比亚最受欢迎的喜剧之一，超级浪漫和歌词。 400年前，莎士比亚季节的人们认为，如果他们晚上一个月不戴帽子出来，月光会使人们发疯和混乱。黎明之后，太阳带来了理性的回报，以恢复命令并解决疑虑和冲突。莎士比亚联系了三条宫殿婚礼，童话般的闹剧和致命的爱情，城市和森林是无缝，清醒和睡觉的，以及现实和幻想。莎士比亚的故事之后，我们可以在仲夏夜做一个梦。从严肃的城市雅典到不可避免的森林，莎士比亚迪d不要停止引起兴奋和改变。自然与城市之间的差异始终是当代世界中持续的主题。 “玩游戏”的设置和思考为戏剧增添了更丰富的水平。爱的渴望，对纪律的抵制和自由的渴望也是当代艺术的永恒主题。在爆炸的那一刻，虚拟和现实之间的界限变得更加模糊。 “仲夏之夜的梦想”适合反映当代人对真理和谎言的困惑。在作品中的幽默和诗歌也为我们带来了罕见的“中断休息”，使我们迅速生活。简·奥斯丁（Jane Austen）是英国文学的另一位大师，今年她是她出生2550周年。 “骄傲和偏见”是现实小说的代表作品。凭借他有趣的刷子，深厚的人类观点和永恒的爱主题，它已成为世界文学史上的经典。在英国继承权的有限权利下恩内特（Nnett）的家人仅由男人拥有，而贝内特（Bennett）的妻子只有五个女儿。为了继承家庭所有者，确定了夫人。贝内特（Bennett）尽快为女儿们找到一场良好的婚礼。在这部婚礼上，人性的弱点和成长转变。最终，达西（Darcy）和伊丽莎白（Elizabeth）逐渐改变了他们的骄傲和偏见，终于结婚了。奥斯汀的“铁”抓住了当时英国社会阶层的固定和伪善，还解释了人性不是黑人或白人。 “骄傲和偏见”是关于爱情的经典，它也是人类关于成长的史诗。简·奥斯丁（Jane Austen）的思想和写作不是最新的。从当代的角度来看，我们了解到其中的脚本在当代生活中仍然有特色。在小说中，伊丽莎白坚持认为婚姻应该基于爱与精神共鸣，而不是家庭所有权或背景。她拒绝希望和追求独立，这仍然是Per追求当代妇女。骄傲遇到我们，偏见使我们分开，而真爱再次与我们同在。由/xiaowen校对/liu baoqing撰写